象数疗法的研究与实践所坚持的科学性原则，主要包括以下几个方面的内容：

一，坚持唯物论，反对唯心论

   《周易》是人类智慧的宝典，是中华民族文化的源头活水，内涵有丰富的唯物论和辩证法。它否认世界上“超自然的力量”（即神，或上帝）的存在，否认“神是宇宙的主宰”。它认为世界不是任何神创造的，而是宇宙自身运动发展的结果。它认为宇宙发生的过程是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。认为物质世界是由八种不同功能，不同性质，不同性质的物质构成的。伏羲所画的八卦，是先民们在同大自然长期斗争中，仰观天，俯察地，“近取诸身，远取诸物”的智慧和经验的总结，“以类万物之情，以通神明之德”。八卦是对宇宙万事万物运动变化的规律的一种至易至简的表达模式。

    八卦象数是宇宙八卦的序数。按易学观点，这八个数是伴随宇宙八卦生成的过程而产生的，是八种物象的客观属性，是物质运动的产物。它与“封建迷信”没有任何联系。这里没有任何唯心主义色彩。宇宙是物质、信息与能量的统一。八卦象数的组合载有宇宙万物的信息，而不同的信息又能转化为不同的能量。作为统一整体的天体大宇宙和人体小宇宙都是如此。正是这种唯物的天人合一的规律，形成了八卦象数疗法治病健身的基本指导思想。当然，这种唯物论的天人合一观，远没有达到现代科学的高度，而且确实也暗含着某种现代科学尚未破译的“千古之谜”，但这一思想在中华民族的发展史上毕竟创造过辉煌，其合理内核是应该研究吸收并“古为今用”的。八卦象数疗法正是吸收了这一宝贵的精华，始终坚持唯物论，反对唯心论，才使其沿着中华民族优秀传统文化的科学轨道不断发展。

二，坚持以中医的科学理论为基础

    易医同理又同源。中医学，是几千年来中华民族同各种疾病作斗争的过程中总结出来的，是极具特色的，极为丰富又极为系统的科学理论，是人类文明发展的高峰。为中华民族的繁衍生息、发展富强作出了不可估量的贡献。至今仍是有强大的生命力。八卦象数疗法一直把自身的理论体系和实践模式牢牢地置于中医学的“基石”之上，将其阴阳，五行学说、藏象理论与气功心理学有机地融为一体，进行了新的创造。紧紧地抓住“正气内存，邪不可干，阴平阳秘，精神乃治”的治疗要领和“八卦为体，五行为用，比类取象，以象定数，辨证施治，平衡阴阳”的配方要领，充分调动人体内在的那种“自我组织，自我防御，自我修复，自我调节”的功能，以达到治病健身之目的，对医疗学做出了新的贡献。

三，坚持实践标准

    八卦象数疗法，是李山玉医师在李健民教授协助下经十年临床实践的艰苦探索而创造出来的。首先她是用一个弱女子的血肉之躯作为“实验品”，在自己身上进行了反反复复的无数次实验，才总结和揭示出这一疗法的内在规律，然后逐渐应用于临床。这一疗法不仅浸透着她的汗水，同时也浸透了她的血泪。八卦象数疗法不是“接受了上天的启示”，也不是神秘力量的“传授”，而是实践的产物。它能否治病健身，为民造福，必须以实践为检验的唯一标准。在这一点上不容有任何的“虚伪”，一切必须用客观存在的事实来说话。为此我们在专著中构建了这样一个新的体例，即本书选取的101个典型病例中，不仅列有配方和方义，同时还有“患者自述”，让患者本人“实话实说”，体现出“实践是检验真理的唯一正确的标准”。

四，坚持实事求是

    八卦象数疗法作为一项科学研究，必须有严肃认真，实事求是的科学态度。在研究过程中，李山玉运用的是中医传统的临床观察方法。虽然这一方法与现代的实验方法相比有某些局限，但它的科学性客观性是不能否定的。为了保证这一实验的真实、客观、可靠，我们在实验过程中注意控制条件，即在治疗过程中把象数疗法与其他疗法尽量分离，以观察象数疗法自身的真实疗效，然后将随即取样的临床资料进行统计。实践表明，象数疗效确实疗效奇特，但不能夸大。为此我们在专著和讲义中明确指出：世界上没有也不可能有一种可以包医百病的万能的疗法，八卦象数疗数不是万能的。它作为一种“自然疗法”“无药疗法”，是通过默念象数治病健身的，不是通过药物和手术来治病健身，因此称它是一种“不吃药，不打针”。我们在专著中明确指出：象数疗法可以单独使用，也可以同其他疗法结合使用。事实证明，药物疗法也不是万能的。在医疗实践中，患者根据自己的病情可以单独选用任何一种疗法，也可以同其他疗法结合使用。在医疗实践中，患者根据自己的病情可以单独选用任何一种疗法，也可以同时选用多种疗法。如果象数疗法与其他疗法（包括药物疗法）合理结合，会产生互补效应，提高疗效；如果象数疗法与其他疗法结合得不合理，会相互干扰，产生负效应，影响疗效。总之，要从患者的实际出发，具体问题具体分析，不能绝对化。

五，要坚持辩证施治

    中医学的辩证施治，是唯物辩证法在医疗实践中的生动体现。八卦象数疗法特别强调辩证施治，反对“千人一方”，“千人一数”，不‘包治百病’。要因人而异，要“一把钥匙开一把锁”。我们在辩证施治过程中不仅“同病异治”和“异病同治”，而且还注意对同一患者的同一疾病进行“动态把握”，即根据病情的变化及时调整“象数配方”，不能不考虑病情的变化而追求“一方定乾坤”，只有动态的把握病情的变化辩证施治才能收到更好的疗效。

六，反对个人神化

    我们在扫除象数疗法的神秘色彩的同时，十分注意防止神化个人的倾向。作为八卦象数疗法的创始人，为减轻广大患者的经济负担，经过艰苦探索，创造了这样一种大道至简，返朴归真，疗效奇特，功力非凡的新疗法，并惠及万千百姓，因此而受到敬重是可以理解的。但我们反对神化个人。我们一直坚持不称“大师”。我们是普通的学者，不搞任何形式的拜师活动，也不印制个人的画像。我们要扫除一切不利于事业发展，和不利于建立正常人际关系的江湖习气。这是确保八卦象数疗法健康发展的重要因素。

    八卦象数疗法目前尚处于发展时期，还有待不断完善和深化。我们相信，只要坚持科学性原则，它一定会有更加广阔的前景并为人类的健康文明作出更多的贡献。

                       （原载《中国气功科学》1999年第11期）